KOHEREN DAN KOHESI DALAM KISAH ASHAB AL-A`RAF
Abstract
Coherence and cohesion are two important criteria for lifting the writing of a story to be a discourse and a good narrative text, which is easily understood. The study that combines coherent and cohesive narrative discourse has less attention from earlier researchers, especially in the text of the Quran, which contains various stories. Chapter al-A`raf displays various stories in the form of narrative discourse. The combination of few stories in the chapter is a form of narrative discourse that occurs in the Quran. This study was initiated to describe the relationship between each paragraph in the story of Ashab al-A`raf using Cohesion Theory Halliday (1976), and rhetorical structure theory Mann and Thompson (1987). The findings prove the relationship between sentences and between parts connected coherently and cohesively.
Koheren dan kohesi merupakan dua kriteria penting untuk mengangkat penulisan sesebuah kisah untuk menjadi sebuah wacana dan teks naratif yang baik, yang mudah difahami. Kajian yang menggabungkan koheren dan kohesi menerusi wacana naratif kurang mendapat perhatian penyelidik terdahulu, terutama dalam teks al-Quran, yang mengandungi pelbagai kisah. Surah al-A`raf memaparkan pelbagai kisah dalam bentuk wacana naratif. Gabungan beberapa kisah yang terdapat dalam satu surah merupakan salah satu bentuk wacana naratif yang terdapat dalam al-Quran. Kajian ini mengambil inisiatif untuk menghuraikan perkaitan antara setiap ayat dalam kisah Ashab al-A`raf menggunakan Teori Kohesi Halliday (1976), dan Teori Struktur Retorikal Mann dan Thompson (1987). Dapatan kajian membuktikan perkaitan antara ayat, dan antara bahagian dihubungkan secara koheren dan juga kohesi.
References
Al-Quran Al-Karim. (1983). Madinah: Majma` al-Maliki al-Fahd Lil Tiba`h.
Abdullah Basmeih Muhammad Basmeih. (1980). Tafsir Pimpinan Ar-Rahman. Kuala Lumpur: Bahagian Ugama, Jabatan Perdana Menteri.
Asem Shehadah, S.A. (2004). Mazahir al-Ittisaqiah wa al-Insijam fi Tahlil Khitab Nabawi, Raqaiq Sahih Bukhari. (Tesis Doktor Falsafah tidak diterbitkan). Kuala Lumpur: Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. [4] Connor, U. M. (1996). Contrastive Rhetoric: Cross-Cultural Aspects of Second Language Writing. Cambridge: Cambridge Unibersity Press. [5] Cortazzi, M. (1993). Narrative Analysis. London: The Falmer Press.
De Beaugrande, R.A. & Dressler W.U. (1981 p.1-13). An Introduction to Text Linguistics. London & New York: Longman.
Halliday M.A.K., & Hasan R. (1976). Cohesion in English. London & New York: Longman.
Hosna Abdel Samie. (2007). Textual Relations in Surah al-Kahf. Journal of Qur'anic Studies. Bil. 9(2). : hlm. 249-186.
Ismail S.T. (2008). Narrative Theory. Laman Web http://Courses.NUS/edu.sg/course/ellibst/narrative theory/htm.
Labov, W. & Joshua W. (1967). Narrative Analysis. Journal of Narrative and Life History. Bil. 7, Seattle: University of Washington Press: hlm. 3-38.
Lubna Abd Rahman, Akmal Khuzairi dan Shamsul Jamili Yeob. (2011). Mazahir al- Ittisaq fi al-Nas al-Quraniy, Dirasah Wasfiah Lughawiyah. Majallah Dirasah Lughawiyah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.
William, C.M dan Sandra, A.T. (1987). Rhetorical Structure Theory. Toward A Functional Theory of Text Organization Text. California: University of Southern California Press.
Mohd Azidan Abdul Jabar. (2004). Kohesi Wacana Dalam Bahasa Arab: Satu Kajian Terhadap Novel al-Sahab al-Ahmar.Tesis Kedoktoran. Kuala lumpur: Universiti Malaya.
Muntasir, Mir. (1986). Coherence in The Quran. United State of America: Library of Congress.
Renkema, J. (2004). Introduction to Discourse Studies. Amsterdan: John Benjamin Publishing.
Salwa. (2006). Textual Relation in the Quran, Relevance, Coherence and Structure. New York: Routledge.
Siti Sarah. (2009). Ihalah Ittisaqiah fi al-Nusus al-Quraniyah fi Suratai al-Baqarah wa Ali Imran: Dirasah Tahliliyah Tarkibiyah Nassiyah. (Tesis Doktor Falsafah tidak diterbitkan). Kuala Lumpur: Universiti Islam Anatrabangsa Malaysia.
Tammam Hassan. (2001). Syntagmatic Relation in the Quranic Text either Verbally Perceived or Mentally Conceived. Journal of Qur'anic Studies, 3(2), hlm. 249-186.
Van Dijk, T.A. (1977). Text and Context. Explorations in the Semantics and Pragmatics of Discourse. London & New York: Longman.
Wahbah al-Zuhaili. (2009). Tafsir Al-Munir Fi Al-‘Aqidah Wa Al-Syari`ah Wa Al-Manhaj. Damsyik: Dar al-Fikr.
Zahazan Mohamed. (2011). Gaya Bahasa Pengulangan Dalam Al-Qur'an: Satu Kajian dalam Surah al-Rahman. (Tesis Doktor Falsafah tidak diterbitkan). Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
